有个朋友问了这样一个问题，人到中年不甘心平庸，真的有处事规则吗？当然有。古代的圣贤给我们留下了很多的处事法则，只可惜各种原因很少被人熟知，最终给人感觉好像古人都是不通人情世故的模样。那么今天我们就来聊一聊古人的三大处事法则。
一不至于端堪比其行也。
儒家讲中庸，佛家讲中道，二者都反对偏执一端，然而中庸之中是不拼不移，无过不及之名，中道之中是离二边二而不二，这个事情真的只有单纯的对或者是错吗？实际上每个人都有各自的人生，有的向左走，有的向右走，很多人都能够在自己的路上走出了名堂，正所谓360行，行行出状元。那么这说明了一点，做人不要钻牛角尖，实际上人生的道路有很多条，选择也有很多个，千万不要质疑短固执于一种看法，一种方法。我们每个人都有适合自己的人生，而不只是论对错。
实际上一个真正的精明人脑子里永远会同时存在着两种截然相反的思维，一正一反，所以不固执于一面才能规避风险。第二，不计仇怨，康谋其事业，人永远是一种主观动物，习惯于以自己的主观感受去思考去做事辩解还洋洋自得，但是你的感受真的就是正确的吗？同样对别人的看法也是如此，你觉得那个人是好人，他就是好人，你觉得那个人是坏人，他就是坏人吗？这不过是从自我的感受，说起爸爸很多时候正所谓的好人，无非是对自己有利的人，正所谓的坏人无非是对自己有害的人，但是你想要成就大事，就一定不能单纯的从个人的主观视角出发，踏过于计较个人的恩怨。
第三天不言书，忍阴殊不言签。肾炎。人是一种群居动物，自然就会有各种关系，那么我们必须要学会跟不同的关系说不同的话。正所谓遇人说人话，遇鬼说鬼话，对于亲密的人就不能太境外，不能说太疏远的话要学会忍让。同样对于关系疏远的人就不能太过于亲密，不能说心里话，一定要谨慎小心。为什么？那么硅谷老先生也说过这样的话，其身内其言外者书其身，外其言，身者为。意思虽然是自己人，你却说有利于外人的话就要被疏远。如果是外人知道的内情太多，那么你就有危险。
总的来说，其一，做人要学会正反两面思考，不能太固执。其二，做人不能以自己的主观感受为主，要从大局出发协商和不同关系的人就要说不同的话，这就受每一个成熟的人必须学会了三进处事发展。
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